Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-3 Dari Bihar Al Anwar Jilid 36 Bab 40

Hadis Palsu Yang Menjadi Wasiat Kemunculan Dajjal Dalam Watak Mahdi

Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-3 Dari Bihar Al Anwar Jilid 36 Bab 40

Pengenalan

Hadis palsu yang sedang dibedah ini telah pun didedahkan secara menyeluruh dalam artikel utama kami:

🔗 Wasiat Palsu Nabi Muhammad: Hadis 12 Imam Senjata Dajjal Sedang Digunakan

Kami telah memulakan pembedahan perenggan demi perenggan daripada Hadis 19 dalam Bihar al-Anwar Jilid 36 Bab 40, dan dua perenggan awal telah pun dianalisis secara terperinci dalam artikel berikut:

🧩 Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-1 dari Bihar Al Anwar Volume 36 Bab 40

🧩 Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-2 dari Bihar Al Anwar Jilid 36 Bab 40

Daripada dua pendedahan awal ini, terbukti bahawa keseluruhan naratif dalam Hadis 19 adalah palsu dan disusun untuk membuka jalan kepada kemunculan Dajjal dengan menyamar sebagai al-Mahdi. Namun kami tidak berhenti di situ. Kebenaran menuntut keadilan, dan keadilan bermaksud memeriksa setiap butiran pemalsuan ini secara menyeluruh tanpa meninggalkan sebarang ruang kabur yang boleh dipergunakan semula.

Atas sebab itulah, kami kini meneruskan kupasan kepada Perenggan 258-3, satu lagi segmen penting yang cuba memberi wajah suci kepada dokumen palsu dengan gaya bahasa menyerupai ayat Al-Quran. Maka kupasan kali ini akan memfokuskan sepenuhnya kepada kritikan berdasarkan Al-Quran sahaja, untuk menelanjangkan segala bentuk pemalsuan yang cuba berselindung di sebalik lafaz wahyu.

📄 Muka Surat 258 Perenggan 3

Teks Arab:

إِنَّ اللَّهَ يُصِيبُ بِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ، وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ، وَاللَّهُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ

Terjemahan Melayu:

Sesungguhnya Allah menyinari dengan cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Berkuasa melakukan apa yang Dia kehendaki.

Kupasan Berdasarkan Al-Quran

Eksibit 1: Tasybih Tauhid Dalam Lafaz “يُصِيبُ بِنُورِهِ”

Perenggan 258-3 memulakan isi ayatnya dengan satu frasa yang kelihatan mulia dan menyentuh hati: “Sesungguhnya Allah menyinari dengan cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki.” (إِنَّ اللَّهَ يُصِيبُ بِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ،). Lafaz ini secara zahirnya mungkin disangka berpaksikan kebenaran, kerana ia memuatkan unsur cahaya dan kehendak Allah yang merupakan dua tema yang sangat lazim dalam wacana Tauhid dan penyucian jiwa.

Walau bagaimanapun apabila frasa ini diperhalusi dari sudut pemahaman aqidah yang murni, ia mengandungi satu kecacatan besar yang sangat halus dan bahaya. Ia memperkenalkan konsep tasybih iaitu penyamaan Allah dengan makhluk melalui penggunaan struktur bahasa yang menyimpang dari maksud sebenar ayat-ayat Al-Quran yang sahih.

Perkataan utama yang digunakan dalam frasa ini ialah "بِنُورِهِ" bermaksud "dengan cahaya-Nya". Kalimah ini secara jelas menunjukkan bahawa Nur (cahaya) itu berada dalam bentuk yang boleh disalurkan atau dihantar daripada Allah ke arah seseorang, seolah-olah ia adalah satu objek terasing daripada Zat-Nya yang boleh diguna secara bebas. Hakikat ini bertentangan secara mutlak dengan firman Allah dalam Surah an-Nur ayat 35:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

“Allah adalah Cahaya langit dan bumi.”

Surah an-Nur ayat 35

Ayat ini tidak berkata bahawa Allah mencipta Nur atau bahawa Allah memberikan Nur, tetapi menyatakan bahawa Allah itu sendiri adalah Nur. Dalam erti kata lain, Nur yang dimaksudkan dalam Al-Quran bukanlah alat atau ciptaan yang digunakan oleh Allah, tetapi ia adalah sifat keberadaan Zat Allah sendiri sebagai sumber, sebab dan asas kepada segala wujud. Nur bukan objek terasing. Ia adalah pengisytiharan sifat keberadaan Tuhan itu sendiri sebagai terang yang menyinari segalanya, bukan sinaran yang dihantar dari luar.

Frasa "يُصِيبُ بِنُورِهِ" pula menggunakan kata kerja "يُصِيبُ" yang dalam konteks Quran sering digunakan untuk menjelaskan makna musibah, bala, atau kesan buruk yang ditimpakan ke atas sesuatu kaum. Antara ayat yang paling jelas ialah Surah An-Nisa ayat 78:

أَيْنَمَا تَكُونُوا۟ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍۢ مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًۭا

Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari sisi Allah". Maka apakah yang menyebabkan kaum itu hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)?

Surah An-Nisa ayat 78:

Kata kerja ini membawa maksud menimpa, mengenai atau menjangkau dengan kekuatan. Ia bukan kata kerja yang digunakan dalam ayat-ayat yang menerangkan tentang pemberian hidayah atau penyampaian petunjuk secara kasih sayang. Penggunaan kata kerja ini dalam frasa “يُصِيبُ بِنُورِهِ” memberi gambaran bahawa Allah menimpakan cahaya kepada sesiapa yang Dia kehendaki seolah-olah Nur itu dilemparkan atau dijatuhkan ke atas seseorang dalam bentuk kuasa ghaib yang tiada pilihan. Konotasi ini bukan hanya mengelirukan, malah membawa unsur penyelewengan terhadap konsep hidayah.

Kita juga perlu perhatikan bagaimana frasa ini membentuk satu persepsi bahawa Allah menggunakan Nur sebagai alat atau senjata sama seperti makhluk menggunakan objek untuk menimpa atau menyinari sesuatu. Ini adalah bentuk tasybih yang bahaya kerana ia perbuatan menyerupakan Tuhan dengan makhluk dalam cara tindakan. Allah, dalam Tauhid yang benar, tidak menggunakan alat. Segala kehendak-Nya terjadi dengan kalimah “Kun”, bukan dengan peralatan terpisah. Menjadikan Nur sebagai “alat” adalah pengkhianatan terhadap kedudukan Rububiyyah, kerana ia mengubah Allah dari Tuhan yang Maha Esa tanpa sekutu dan tanpa keperluan, kepada makhluk agung yang kononnya bekerja dengan menggunakan instrumen.

Lebih buruk lagi, frasa ini mempersembahkan Nur bukan sebagai suatu yang difahami melalui dalil, amal, akhlak dan ilmu tetapi sebagai satu kuasa ghaib yang ditimpa atas orang tertentu tanpa sebab dan tanpa kejelasan. Maka ia menanam satu kepercayaan bahawa sesiapa yang tidak menerima Nur ini, adalah kerana Allah tidak “menimpakannya” ke atas mereka, bukan kerana mereka sendiri enggan mencari atau menolak kebenaran. Ini membuka ruang kepada ideologi eksklusif, menyokong ajaran sesat batiniyyah dan pemuja Mahdi rahsia yang selalu mendakwa hanya golongan mereka menerima cahaya khas yang tidak diberikan kepada manusia biasa.

Kesimpulannya, frasa “يُصِيبُ بِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ” adalah satu bentuk ayat rekaan yang menyerupai Quran tetapi menghancurkan asas Tauhid secara senyap. Ia menyamakan Allah dengan makhluk dari aspek penggunaan alat, menyimpang dari pengertian Nur sebagai Zat, lalu membawa implikasi bahawa petunjuk adalah hasil tindakan ghaib, bukan melalui wahyu, amal, dan usaha manusia. Frasa ini tidak layak dikaitkan dengan wahyu Allah. Ia bukan kalam Tuhan, tetapi perkataan sihir yang dirangka oleh musuh kepada wahyu Allah untuk memberi legitimasi palsu kepada naratif batil. Itulah kerja Dajjal.

Eksibit 2: Penyalahgunaan Frasa “يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ” Sebagai Pegangan Golongan Elit Tertentu Sahaja

Frasa kedua dalam perenggan 258-3 berbunyi: “Dan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki.” (وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ،). Pada permukaan, lafaz ini kelihatan seakan datang daripada Al-Quran. Bahkan ia memang pernah disebut dalam bentuk yang sama dalam beberapa tempat seperti Surah Ibrahim ayat 4 atau dalam Surah al-Qasas ayat 56. Namun begitu, hakikat yang perlu difahami ialah:

Frasa ini tidak boleh diambil sebagai ayat mutlak tanpa mengambil kira seluruh struktur dan kaedah Al-Quran dalam menjelaskan konsep hidayah.

Di sinilah musuh kebenaran mengambil kesempatan. Mereka memetik ayat ringkas dan diasingkan dari konteksnya lalu dijadikan senjata untuk menyebarkan doktrin eksklusif yang menyesatkan.

Al-Quran tidak pernah meletakkan konsep hidayah sebagai sesuatu yang diberi secara buta atau sewenang-wenang. Ia bukan hadiah rawak tanpa sebab. Dalam Surah al-Insan ayat 3, Allah berfirman:

إِنَّا هَدَيْنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا

Sesungguhnya Kami telah tunjukkan kepadanya jalan, sama ada dia bersyukur atau dia kufur.

Surah al-Insan ayat 3

Ayat ini meletakkan tanggungjawab memilih di atas bahu manusia. Allah telah membentangkan dan menghidayahkan jalan sama, manusia yang memilih menerima dan pergi kepada keimanan atau menolaknya lalu pergi kepada kekufuran. Manusia harus membuat pilihan sendiri.

Begitu juga dalam Surah Fussilat ayat 17:

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَـٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَـٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

Adapun kaum Thamud, maka Kami beri petunjuk (hidayah) kepadanya, lalu mereka mengutamakan kesesatan dari hidayah petunjuk; mereka pun disambar oleh petir azab yang menghina dengan sebab apa yang mereka telah lakukan.

Ini adalah bentuk hidayah yang telah sampai, telah jelas, tetapi tetap ditolak oleh golongan yang memilih kegelapan. Ini membuktikan bahawa hidayah itu bukan kuasa ghaib yang hanya diberi kepada kelompok terpilih, tetapi ia adalah tawaran terbuka yang boleh diterima atau ditolak oleh sesiapa sahaja berdasarkan niat, usaha, keikhlasan dan penerimaan terhadap kebenaran.

Namun dalam hadis palsu 258-3, frasa “يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ” dipetik secara terpisah dan digunakan sebagai hujah penutup seolah-olah berkata:

“Kalau kamu tak faham wasiat ini, jangan salahkan kami, itu kerana Allah tidak beri kamu hidayah.”

Di sinilah muncul bahaya besar. Lafaz ini, apabila dipisahkan dari konteks Quran sebenar, digunakan untuk menjustifikasi pembohongan, menyembunyikan hujah dan mengangkat kelompok tertentu sebagai golongan terpilih yang layak menerima cahaya dan petunjuk ghaib yang tidak akan difahami oleh orang biasa.

Dengan cara ini, mereka membina satu doktrin baru dalam agama iaitu satu bentuk kasta atau maqam, di mana hanya mereka yang kononnya mendapat “nur” dan “hidayah khas” boleh menafsir wahyu atau menerima wasiat ghaib. Orang awam, sahabat Nabi atau ulama zaman berzaman, semuanya dikatakan tidak memahami kerana tidak “dikehendaki” oleh Allah.

Maka terjadilah pembentukan ajaran yang konon elit, yang meletakkan kuasa kebenaran hanya dalam tangan segelintir “ahli hikmah”, “ahlul bait ghaib” atau “imam tersembunyi”. Lalu segala bantahan ditolak dengan senjata ayat separuh masak:

“Allah hanya beri hidayah kepada siapa yang Dia mahu.”

Ini bukan lagi akidah Islam. Ini adalah virus batiniah yang telah dijangkiti oleh ramai manusia melalui teknik manipulasi wahyu yang asal dari Allah. Mereka menghapuskan tanggungjawab manusia terhadap kebenaran. Mereka menghapuskan konsep muhasabah dan pencarian ilmu. Mereka membina sistem keagamaan seperti teori konspirasi. Hanya mereka tahu kebenaran dan sesiapa yang tidak percaya telah pun “ditolak” oleh Allah. Ini bukan Islam. Ini adalah bentuk kufur yang dibungkus dengan lafaz Quran untuk mewujudkan sistem keagamaan rahsia yang dikawal oleh lidah Dajjal.

Hakikatnya, dalam Al-Quran, Allah memberi hidayah kepada siapa yang mahu menerima, yang mencari, yang tunduk dan yang berusaha. Dalam Surah al-Ankabut ayat 69, Allah berfirman:

وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.

Ayat ini menjelaskan bahawa hidayah datang selepas jihad iaitu selepas usaha, pencarian dan ketundukan hati. Maka segala ajaran yang menutup ruang itu, yang berkata "kamu tidak akan faham kerana kamu tidak terpilih", adalah merupakan satu penipuan yang menyalahi kaedah Al-Quran. Ayat “يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ” hanya benar apabila ia diletakkan dalam sistem keadilan dan rahmat Allah yang Maha Mengetahui siapa yang layak kerana usahanya. Bukan kerana darah keturunan atau kerahsiaan organisasi ghaib.

Frasa dalam 258-3 ini, apabila diguna tanpa konteks, bukan sahaja menyimpang dari tafsiran sebenar, malah digunakan secara strategik untuk membina autoriti palsu atas nama kehendak Allah. Dan apabila manusia menggunakan nama Allah untuk mempertahankan dusta, mereka bukan lagi pemikul wahyu mereka adalah penunggang wahyu. Maka ayat ini, dalam bentuk dan fungsinya yang digunakan di sini, adalah peluru yang ditembak ke atas akal dan iman umat manusia akhir zaman dan ia datang daripada senjata utama projek Dajjal.

Eksibit 3: Frasa “فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ” Digunakan Untuk Menutup Mulut Penyoal

Ayat terakhir dalam perenggan 258-3 berbunyi: “Dan Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.” (وَاللَّهُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ). Pada pandangan awal, frasa ini tampak seperti satu kenyataan tauhid aras tinggi yang cantik dengan menzahirkan kekuasaan mutlak Allah terhadap segala sesuatu. Bahkan frasa ini memang wujud dalam Al-Quran, contohnya dalam Surah Hud ayat 107:

خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ

Mereka kekal di dalamnya selagi ada langit dan bumi kecuali apa yang dikehendaki oleh Tuhanmu. Sesungguhnya Tuhanmu, Maha Kuasa melakukan apa yang dikehendakiNya.

Namun, dalam Al-Quran, frasa seperti ini tidak digunakan secara bersendirian untuk menutup ruang pemikiran atau perbincangan. Ia selalu datang selepas penjelasan di mana selepas Allah menerangkan dalil, peringatan atau hukum dengan hujah yang lengkap. Tujuan frasa seperti ini dalam Al-Quran ialah untuk menegaskan kekuasaan Allah yang adil, penuh hikmah dan tidak bertentangan dengan rasional akal. Ia bukan digunakan untuk membungkam pertanyaan atau pematah hujah.

Sebagai contoh, dalam Surah Hud, ayat tersebut datang selepas Allah menceritakan panjang lebar tentang keadaan ahli syurga dan neraka, bagaimana mereka kekal di tempat masing-masing dan bagaimana semuanya berlaku berdasarkan ilmu dan keadilan Allah. Maka apabila Allah berkata "Dia melakukan apa yang Dia kehendaki", maksudnya ialah; setelah semua hakikat ini dijelaskan kepada kamu, ketahuilah bahawa segala ketetapan-Nya berlaku dengan hikmah penuh yang tidak dapat disanggah.

Tetapi dalam perenggan 258-3, frasa ini digunakan tanpa sebarang dalil, tanpa perbahasan, tanpa penerangan dan tanpa kontekstualisasi. Ia digunakan sebagai penutup mulut, seolah-olah untuk berkata: “Apa yang tertulis dalam kitab ini tidak perlu disoal, kerana semuanya adalah kehendak Allah.” Dalam erti kata lain, frasa ini tidak digunakan untuk membina kefahaman, sebaliknya digunakan untuk menghentikan perbincangan. Ia tidak membina iman, tetapi mematikan akal.

Inilah yang menjadikan penggunaannya sangat berbahaya. Ia mengalihkan fungsi sebenar kalam Allah daripada mengajak manusia berfikir dan mengambil pengajaran kepada menjadikan mereka pasrah buta terhadap sesuatu yang tidak jelas asal usulnya. Apa sahaja isi dokumen rahsia itu, sama ada bertentangan dengan nas atau tidak, akan dianggap sebagai benar hanya kerana dibungkus dan dihiasi cantik dengan frasa ini. Maka ia bukan lagi ayat untuk menyatakan kekuasaan Allah yang sebenar, tetapi telah dijadikan sebagai alat untuk menghalalkan pembohongan atas nama takdir Allah.

Dalam sejarah pemikiran sesat, penggunaan frasa “Allah berkehendak” secara mutlak ini telah lama menjadi senjata utama golongan batiniyyah, Syiah Ghulat, dan ajaran tertutup lain. Apabila kebenaran mereka dipersoal, mereka tidak menjawab dengan hujah. Mereka menjawab dengan takdir. Mereka berkata:

“Kamu tak faham kerana Allah belum pilih kamu.”

Atau

“Kalau Allah tak kehendaki kamu memahami, siapa kamu untuk menyoal?”

Dalam masa yang sama, mereka meletakkan semua wahyu, kebenaran dan ilmu agama hanya dalam genggaman kelompok mereka sahaja. Semua ini berlaku kerana ayat-ayat seperti “فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ” diambil keluar dari konteks dan disalahguna.

Sedangkan dalam Islam, kehendak Allah tidak pernah bertentangan dengan keadilan dan ilmu. Allah Maha Berkehendak tetapi kehendak-Nya tidak zalim. Allah Maha Kuasa, tetapi kuasa-Nya tidak arbitrari. Allah memang boleh melakukan apa sahaja, tetapi Allah tidak bertindak secara sembarangan, tanpa hikmah atau tanpa sebab yang adil. Segala keputusan Allah datang dengan ilmu, hikmah dan keadilan yang telah Dia nyatakan sendiri dalam puluhan ayat lain. Maka apabila ayat ini dipetik untuk menyokong sebuah kitab yang kononnya ghaib, tidak diketahui siapa penulisnya dan tidak pernah diajar oleh Rasulullah SAW, maka itu adalah perbuatan zalim terhadap maksud sebenar firman Allah.

Kesimpulannya, frasa “فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ” bukan lagi berfungsi sebagai ayat tauhid apabila ia dicabut dari konteksnya dan digunakan untuk mempertahankan perkara yang tidak boleh dibuktikan. Ia berubah menjadi alat penindasan, dijadikan sebagai alasan untuk menolak pertanyaan dan sebagai perisai kebal bagi golongan yang menyebar ajaran palsu. Maka penggunaan frasa ini dalam 258-3 tidak mengangkat kalimah Allah, sebaliknya mencemari kemuliaan-Nya dengan menjadikannya topeng kepada pembohongan. Dan apabila kalam Tuhan dijadikan senjata untuk menutup kebatilan, maka itu bukan lagi wahyu Allah, itu adalah suara Dajjal yang berselindung dalam lafaz suci kalimah Allah.

Kesimpulan

Perenggan 258-3 tidak membawa sebarang nilai wahyu, bahkan ia adalah satu pencabulan terhadap struktur dan roh Al-Quran itu sendiri. Tiga unsur yang dimuatkan iaitu Nur, Hidayah dan Iradah telah disusun secara licik untuk meniru kemuliaan firman Allah S.W.T, tetapi kandungannya membalikkan maksud sebenar yang diturunkan dalam kitab suci.

Nur dijadikan alat sihir, bukan pancaran zat. Hidayah dipersempit kepada kelompok terpilih, bukan rahmat yang dibentangkan kepada seluruh manusia. Iradah Allah dijadikan dalih membungkam, bukan hujah membina kefahaman. Ini bukan gaya wahyu Allah tetapi ini adalah gaya manipulasi. Ayat ini dicipta bukan untuk membawa manusia kepada Rabb, tetapi untuk memalingkan mereka daripada jalan yang lurus dengan memperalatkan lafaz suci kalimah Allah.

Apa yang sedang dihadapi di sini bukan sekadar kesalahan teologi. Ia adalah strategi penyamaran di mana sepotong skrip yang direka oleh penunggang wahyu agar pembohongan mereka terlihat suci. Maka pendedahan terhadap perenggan ini bukan sekadar keperluan ilmiah, tetapi satu kewajipan membanteras tipu daya yang sedang dipersiapkan bagi menyambut kemunculan makhluk paling menyesatkan dalam sejarah manusia iaitu Dajjal.

Sertailah Barisan Hadapan Jihad Siber Melawan Dajjal

Jika anda benar-benar yakin bahawa fitnah Dajjal sedang berjalan di hadapan mata kita, maka jangan hanya menjadi pemerhati.

Kami sedang berjuang setiap hari, bukan dengan senjata tetapi dengan kebenaran yang ditulis, dihujahkan dan disebarkan:

✒️ Membongkar pembohongan demi pembohongan melalui penulisan dan kajian.
📽️ Menghasilkan video, eBook dan infografik untuk membina perisai ilmu.
🌐 Mengurus laman web, menyusun strategi penyebaran dan menyampaikan fakta dengan pantas.
🚫 Melawan ajaran sesat dan naratif musuh dengan hujah bukan emosi.

Tetapi perjuangan ini tidak mampu kami pikul sendiri.

Kami perlukan anda sangat-sangat bukan sebagai penderma semata-mata tetapi sebagai penaja jihad ilmu akhir zaman.

Setiap tajaan anda akan disalurkan terus kepada:

Kajian dan analisis mendalam.
Penulisan dan penerbitan artikel serta eBook.
Pembikinan video pendedahan dan visual kesedaran.
Pengurusan kandungan dan platform digital.
Pembangunan dan penyelenggaraan laman web.

⚠️ Kami mahu anda mengetahui:

Jika kita tidak menyediakan bahan hari ini, generasi selepas kita akan belajar daripada bahan musuh.

Jika kita tidak menulis dan menjelaskan hari ini, mereka akan membina kefahaman mereka daripada propaganda Dajjal.

Dan apabila saat itu tiba, segalanya sudah terlambat.

💠 Jadikan ini sebagai saham akhirat anda.

💠 Jadikan ini sebagai sumbangan anda dalam jihad paling besar yang pernah dihadapi umat ini.

👉 Klik pautan ini untuk menjadi penaja barisan hadapan jihad siber akhir zaman:

https://forms.gle/YqrUF2yExyX6mujV6

Jika anda sedang membaca ini, anda bukan orang biasa. Anda telah pun dipilih Allah untuk tahu. Maka jangan berpaling pergi. Mari sertai jihad siber kami.

Disampaikan oleh BAZ (B.A.Z Administrator)

Kongsikan:

Tinggalkan komen

Email anda tidak akan dipaparkan. Ruangan yang bertanda * adalah wajib diisi.

Komen (0):

Papar lagi