Sijil Halal, Akhir Zaman, Nabi Isa dan Babi

---

Hari ini umat Islam sangat bergantung kepada sijil halal untuk memilih makanan.

Jika ada logo halal, hati sedikit tenang. Jika tiada logo halal, mula timbul ragu. Setiap kali mahu makan di tempat baharu, kita perlu semak status halal. Kita perlu tanya. Kita perlu cari maklumat. Kita perlu periksa bahan. Kita perlu lihat siapa pemiliknya. Kita perlu pastikan sumbernya.

Ini bukan perkara kecil.

Zaman dahulu, keadaannya tidak serumit hari ini. Orang Islam biasanya memilih kedai orang Islam. Mereka mengenali penjual. Mereka tahu cara penyembelihan. Mereka tahu dapur siapa. Mereka tahu bahan apa yang digunakan. Keraguan masih ada, tetapi tidak sebesar dunia moden hari ini.

Sekarang masalahnya bukan sekadar siapa pemilik restoran.

Masalahnya sudah masuk ke dalam rantaian bahan.

Dalam makanan ada bahan pemprosesan. Dalam ubat ada gelatin. Dalam kosmetik ada lemak haiwan. Dalam makanan segera ada perisa. Dalam kek dan roti ada emulsifier. Dalam kapsul ubat ada sumber yang tidak jelas. Dalam industri moden, sesuatu yang kelihatan bersih belum tentu bersih sumbernya.

Di sinilah punca kegelisahan umat Islam.

Antara perkara paling besar yang menimbulkan keraguan ialah unsur babi.

Bukan kerana babi sahaja satu-satunya isu halal. Arak ada isunya. Bangkai ada isunya. Sembelihan tidak sah ada isunya. Campuran najis juga ada isunya. Namun dalam rantaian makanan, perubatan, kesihatan, kosmetik dan bahan industri moden, unsur babi menjadi salah satu punca paling besar yang membuat umat Islam sentiasa ragu-ragu.

Maka sijil halal hari ini bukan sekadar label.

Ia menjadi alat pertahanan umat Islam dalam dunia yang bercampur. Ia menjadi tanda bahawa kita hidup pada zaman yang sangat rumit. Ia menjadi bukti bahawa makanan sudah tidak lagi mudah dikenal dengan mata kasar.

Namun perhatikan satu perkara.

Selagi punca masih wujud, selagi itulah sistem pengesahan perlu dibina. Selagi bahan yang haram terus masuk ke dalam rantaian manusia, selagi itulah umat Islam perlu menyemak, menapis, bertanya dan berhati-hati.

Sebab itu hadis Nabi SAW tentang turunnya Nabi Isa a.s sangat besar maknanya.

Nabi Isa tidak turun sebagai tokoh biasa. Baginda turun sebagai hakim yang adil. Baginda bukan sekadar memberi nasihat. Baginda bukan sekadar membaiki sistem yang rosak dari tepi. Baginda datang dengan hukum. Baginda datang dengan penghakiman. Baginda datang untuk memutuskan apa yang benar dan meruntuhkan apa yang batil.

Dalam hadis sahih, antara perkara yang disebut ialah Nabi Isa akan memecahkan salib dan membunuh babi.

Ini bukan ungkapan biasa.

Memecahkan salib bermaksud runtuhnya simbol agama palsu yang disandarkan kepada baginda. Membunuh babi pula menunjukkan penghapusan satu sumber kerosakan yang telah lama dibiarkan hidup dalam sistem manusia.

Apabila babi dihapuskan daripada rantaian manusia, maka salah satu punca terbesar keraguan halal turut hilang.

Tiada babi dalam bahan makanan.

Tiada babi dalam gelatin.

Tiada babi dalam kapsul.

Tiada babi dalam lemak tersembunyi.

Tiada babi dalam rantaian pemprosesan.

Tiada babi dalam industri yang selama ini membuat umat Islam terpaksa hidup dalam syak dan semakan tanpa henti.

Di sinilah mesejnya.

Kita boleh membina pelbagai undang-undang. Kita boleh menambah prosedur. Kita boleh memperketat audit. Kita boleh mewajibkan sijil. Kita boleh memperbesar jabatan penguatkuasaan.

Semua itu berguna pada tahap tertentu.

Namun jika punca masih dibiarkan, masalah tetap berulang. Jika bahan haram terus menjadi sebahagian daripada rantaian industri, umat Islam tetap akan hidup dalam keraguan.

Nabi Isa tidak datang untuk menampal kerosakan.

Baginda datang sebagai hakim yang adil.

Baginda menyelesaikan punca.

Sebab itu hadis ini sangat dalam. Ia bukan sekadar cerita akhir zaman. Ia juga membuka mata kita bahawa sebahagian kegelisahan umat Islam hari ini sebenarnya berpunca daripada dunia yang telah bercampur antara halal dan haram sehingga manusia perlu bergantung kepada sijil untuk merasa aman ketika makan.

Maka jangan pandang ringan isu babi.

Ia bukan sekadar haiwan.

Dalam konteks akhir zaman dan rantaian kehidupan moden, ia menjadi lambang kepada sumber haram yang masuk ke dalam makanan, ubat, perdagangan, perubatan, kosmetik dan kehidupan seharian manusia.

Apabila Nabi Isa turun, baginda bukan datang sebagai pengikut sistem dunia moden.

Baginda datang sebagai hakim yang adil.

Baginda memecahkan salib.

Baginda membunuh babi.

Baginda menghapuskan jizyah.

Harta melimpah sehingga tiada siapa mahu menerimanya.

Ketika itu, nilai dunia jatuh.

Satu sujud menjadi lebih baik daripada dunia dan segala isinya.

Maka bacalah hadis-hadis di bawah ini dengan jiwa yang sedar.

Ini bukan sekadar hadis tentang akhir zaman.

Ini hadis tentang penghakiman.

Ini hadis tentang runtuhnya simbol batil.

Ini hadis tentang pembersihan sumber kerosakan.

Ini hadis tentang dunia yang akhirnya dipaksa tunduk kepada hukum Allah.

---

Hadis 1

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏

Daripada Abu Hurairah,

Rasulullah SAW bersabda:

“Hari Kiamat tidak akan terjadi sehingga anak Maryam turun di tengah-tengah kamu sebagai hakim yang adil. Dia akan memecahkan salib, membunuh babi, menghapuskan jizyah dan harta akan melimpah sehingga tiada siapa yang mahu menerimanya.”

Reference: Sahih al-Bukhari 2476
In-book reference: Book 46, Hadith 37
USC-MSA web reference: Vol. 3, Book 43, Hadith 656

---

Hadis 2

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏

Daripada Abu Hurairah,

Rasulullah SAW bersabda:

“Demi Dia yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, hampir tiba masanya anak Maryam akan turun di tengah-tengah kamu sebagai hakim yang adil. Dia akan memecahkan salib, membunuh babi, menghapuskan jizyah dan harta akan melimpah sehingga tiada siapa yang mahu menerimanya.”

Reference: Sahih al-Bukhari 2222
In-book reference: Book 34, Hadith 169
USC-MSA web reference: Vol. 3, Book 34, Hadith 425

---

Hadis 3

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا‏}‏‏.‏

Abu Hurairah berkata,

Rasulullah SAW bersabda:

“Demi Dia yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, hampir tiba masanya anak Maryam akan turun di tengah-tengah kamu sebagai hakim yang adil. Dia akan memecahkan salib, membunuh babi, menghapuskan jizyah dan harta akan melimpah sehingga tiada siapa yang mahu menerimanya. Sehingga satu sujud menjadi lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Kemudian Abu Hurairah berkata:

“Bacalah jika kamu mahu:
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

‘Tidak ada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan dia pasti akan beriman kepadanya sebelum kematiannya. Pada Hari Kiamat, dia akan menjadi saksi terhadap mereka.’”
Surah an-Nisa’ 4:159

Reference: Sahih al-Bukhari 3448
In-book reference: Book 60, Hadith 118
USC-MSA web reference: Vol. 4, Book 55, Hadith 657

---

Penutup

Sijil halal ialah keperluan zaman ini.

Namun hadis Nabi SAW mengajar kita melihat lebih dalam daripada sekadar label. Masalah umat Islam hari ini bukan hanya pada sijil. Masalahnya pada dunia yang sudah mencampurkan halal dan haram dalam rantaian hidup manusia.

Apabila Nabi Isa a.s turun sebagai hakim yang adil, baginda tidak sekadar mengurus keraguan. Baginda menyelesaikan punca keraguan.

Salib dipatahkan.

Babi dibunuh.

Jizyah dihapuskan.

Dunia menjadi murah.

Sujud menjadi lebih bernilai daripada dunia dan segala isinya.

Sekian, semoga ada manfaat.