Sila rujuk isi kandungan
ISI KANDUNGAN
Bahagian 1: Siapakah as-Sufaha’ Yang Mempersoalkan Pertukaran Kiblat?
Siapa sebenarnya as-Sufaha’ yang mempersoalkan pertukaran kiblat? Ayat ini bukan sekadar menceritakan bantahan lama, tetapi membongkar cara fikir manusia yang bertanya bukan untuk faham, sebaliknya untuk menggugat wahyu dan kenabian.
Sabtu, Jun 20, 2026Bahagian 2: Apa Maksud Kiblat Mereka Yang Dahulu Mereka Berada Di Atasnya?
Frasa “kiblat mereka yang dahulu mereka berada di atasnya” kelihatan mudah, tetapi ia membuka persoalan penting: kiblat siapa sebenarnya yang dimaksudkan? Bahagian ini meneliti kata ganti dalam ayat 2:142, kedudukan Bayt al-Maqdis dan mengapa Al-Quran tidak terus menamakan kiblat terdahulu itu.
Sabtu, Jun 20, 2026Bahagian 3: Kiblat Yahudi, Bayt al-Maqdis dan Naratif Jerusalem
Pertukaran kiblat bukan sekadar perubahan arah solat. Ia membuka persoalan yang lebih besar tentang Bayt al-Maqdis, Jerusalem, Bani Israel dan bagaimana naratif agama dibina dalam tradisi Yahudi berbanding petunjuk Al-Quran.
Ahad, Jun 21, 2026Bahagian 4: Kiblat Nasrani, Arah Timur dan Rahsia "Son of Man"
Benarkah semua Ahli Kitab dahulu berkongsi kiblat Jerusalem yang sama? Bahagian ini membuka semula satu sisi yang jarang disentuh: kiblat Nasrani awal yang dikaitkan dengan mashriq atau timur dalam tafsir Islam dan rekod Kristian awal.
Ahad, Jun 21, 2026
Balas kepada: